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三言的作者冯梦龙字什么 还有哪些作品

2017-09-05 17:18:21 点击: 来源: 止戈网 反馈
导读:纵观冯梦龙的一生,因仕途受阻转而著书,有经国治世之才,却不受封建道德的束缚。由此看来,仕途之不辛反为人生之大幸。再看古今学者,不乏冯生之辈,远至战国屈原、唐朝杜甫,近至李贽,皆运乖志困,概天将降大任于斯人也。

纵观冯梦龙的一生,因仕途受阻转而著书,有经国治世之才,却不受封建道德的束缚。由此看来,仕途之不辛反为人生之大幸。再看古今学者,不乏冯生之辈,远至战国屈原、唐朝杜甫,近至李贽,皆运乖志困,概天将降大任于斯人也。

· 冯梦龙简介 ·

冯梦龙是明代著名的文学家、戏曲家,他对我国文学做出了独异的贡献,另外,他还对中国的小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑。

冯梦龙(1574-1646),男,汉族,1574年出生于南直隶苏州府吴县长洲,卒于1646年,明代文学家,思想家,戏曲家。字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族,南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人,出身士大夫家庭。兄梦桂,善画,书。弟梦熊,太学生,曾从冯梦龙治《春秋》,有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。

他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”,是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献。

纵观冯梦龙的一生,因仕途受阻转而著书,有经国治世之才,却不受封建道德的束缚。由此看来,仕途之不辛反为人生之大幸。再看古今学者,不乏冯生之辈,远至战国屈原、唐朝杜甫,近至李贽,皆运乖志困,概天将降大任于斯人也。

· 冯梦龙生平 ·

冯梦龙出生于明后期万历二年(1574年),卒于1646年。他生下时在世界的西方正是文艺复兴时期,与之遥相呼应,在我们这个有着几千年文明的东方大国,也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家,如李贽,顾炎武,黄宗羲等。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人,以他们惊世骇俗的见解,鲜明的个性特色,卓绝的艺术成就,写下了中国思想史、文学史上璀璨的篇章。

他卒于南明唐王隆武二年,也就是清顺治三年,终年七十三岁。在这一年的前后,有许多很有成就的文学家,如凌濛初(1644年),侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周(1645年),阮大钺、王思任(1646年),杨廷枢、陈子龙、夏完淳(1647年)等等,在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在清兵入侵的铁蹄下夭折了。

冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲(今苏州)人,生于1574年(明万历二年),出身名门世家,冯氏兄(冯梦桂)弟(冯梦雄)三人被称为“吴下三冯”。其兄梦桂是画家,其弟梦雄是太学生,作品均已不传。冯梦龙除了写诗文,主要精力在于写历史小说和言情小说,他自己的诗集今也不存,但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世,为中国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。

他一生有涉及面如此广,数量如此多的著作,这除了和他本人的志趣和才华有关外,也和他一生的经历密不可分。

冯梦龙从小好读书,他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样,把主要精力放在诵读经史以应科举上。然而他的科举道路却十分坎坷屡试不中,后来在家中著书。因热恋一个叫侯慧卿的歌妓,对苏州的茶坊酒楼下层生活频繁接触这为他熟悉民间文学提供了第一手的资料。他的《桂枝儿》《山歌》民歌集就是在那时创作的。

直到崇祯三年(1630年),他五十七岁时,才补为贡生,次年破例授丹徒训导,七年(1634年)升任福建寿宁知县。四年以后回到家乡。

在天下动荡的局势中,在清兵南下时,他除了对反清积极进行宣传,刊行《中兴伟略》诸书之外,还以七十高龄,亲自奔走反清大业。冯梦龙是一位爱国者,在崇祯年间任寿宁知县时,曾上疏陈述国家衰败之因。清顺治三年(1646年)春忧愤而死,一说被清兵所杀。

纵观冯梦龙的一生,因仕途受阻转而著书,有经国治世之才,却不受封建道德的束缚。由此看来,仕途之不辛反为人生之大幸。再看古今学者,不乏冯生之辈,远至战国屈原、唐朝杜甫,近至李贽,皆运乖志困,概天将降大任于斯人也。

· 冯梦龙的著作 ·

冯梦龙勤于著作,作品总数超过五十种。他六十一岁被任命为福建寿宁县的知县,在任四年,颇有政绩,曾编过当地的方志《寿宁待志》。到明末天下大乱,清兵入关,冯梦龙十分关心国家大事,从南下避兵祸的难民中收集材料,写成了《甲申纪事》、《中兴伟略》两部保存了珍贵历史资料的书。同时,冯梦龙也是通俗文学的全才,在民歌、戏曲、小说都有撰作,下面略作介绍:

话本·小说类(短篇小说):《喻世明言》,《醒世恒言》,《警世通言》;

话本·讲史类(长篇历史演义):《有夏至传》、《东周列国志》、《两汉志传》、《平妖传》、《新列国志》、《盘古至唐虞传》;

民歌类:《童痴一弄·挂枝儿》、《童痴二弄·山歌》、《夹竹桃顶真千家诗》;

笔记小品类:《智囊》、《古今谈概》、《情史》、《笑府》、《燕居笔记》;

戏曲类:撰作的有传奇《双雄记》、《万事足》二种;改订的则有《新灌园》、《酒家佣》、《女丈夫》、《量江记》、《精忠旗》、《梦磊记》、《洒雪堂》、《西楼楚江情》、《三会亲风流梦》、《双丸记》、《杀狗记》、《三报恩》等;

散曲、诗集、曲谱类:《宛转歌》和诗集《七乐斋稿》,均已失传,《太霞新奏》、《最娱情》、《墨憨斋传奇定本》等;

时事类:《王阳明出生靖难录》、《甲申纪事》、《中兴实录》、《中兴伟略》;

应举类:《春秋衡库》、《麟经指月》、《春秋别本大全》、《四书指月》、《春秋定旨参新》;

其他:《寿宁待志》、《折梅笺》、《楚辞句解评林》、《牌经》、《马吊脚例》等。

纵观冯梦龙的一生,因仕途受阻转而著书,有经国治世之才,却不受封建道德的束缚。由此看来,仕途之不辛反为人生之大幸。再看古今学者,不乏冯生之辈,远至战国屈原、唐朝杜甫,近至李贽,皆运乖志困,概天将降大任于斯人也。

· 冯梦龙情史 ·

《情史》一名《情史类略》,又名《情天宝鉴》,为明代著名文学家冯梦龙选录历代笔记小说和其它著作中的有关男女之情的故事编纂成的一部短篇小说集,全书共二十四类,计故事八百七十余篇,记载的人物上自帝王将相,下至歌伶市民。

《情史》是冯梦龙的重要作品之一。他清楚“情”的感染力比枯燥乏味的说教大得多,因此在《序》中写道:“我欲立情教,教诲诸众生。”他既同情和赞扬那些纯洁、忠贞的高尚情操,也鞭挞那些肮脏、丑恶的庸俗情调。《情外类》中对同性爱情的描述也是如此。

《情史》于1984年4月在大陆首次出版时,《情外类》没有被选入。1986年再版时,删去的内容全部被恢复。《情外类》中选录的故事足以说明同性恋并非“源于西方”,而是一种存在于各个民族、各种社会和各类阶层的自然现象。

纵观冯梦龙的一生,因仕途受阻转而著书,有经国治世之才,却不受封建道德的束缚。由此看来,仕途之不辛反为人生之大幸。再看古今学者,不乏冯生之辈,远至战国屈原、唐朝杜甫,近至李贽,皆运乖志困,概天将降大任于斯人也。

· 警世通言主要内容 ·

《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。

《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起,合称《三言》,是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。

《警世通言》内容丰富,有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》,反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。

总体而言,《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其三,奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。

纵观冯梦龙的一生,因仕途受阻转而著书,有经国治世之才,却不受封建道德的束缚。由此看来,仕途之不辛反为人生之大幸。再看古今学者,不乏冯生之辈,远至战国屈原、唐朝杜甫,近至李贽,皆运乖志困,概天将降大任于斯人也。

· 醒世恒言名句 ·

《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集。该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇,风格各异,这些故事,有来源于史传的,也有出于历代笔记、小说的,而最多最根本的源头,则直接来自民间传说的故事,来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象,从不同的角度、不同的程度上,反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富,有反映爱情婚姻的;有抑扬封建官吏,暴露吏治黑暗的;有讴歌行侠仗义,谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折,人物个性鲜明,充满情趣。

名句

1.屋漏更遭连夜雨,船迟又遇打头风。

2.人无千日好,花无百日红。

3.眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋。

4.要知天下事,须读古人书。

5.运退黄金失色,时来铁也生光。

6.宁为太平犬,莫作乱离人。

7.得放手时须放手,可施恩处便施恩。

8.奉劝人行方便事,得饶人处且饶人。

9.怒从心上起,恶向胆边生。

10.观棋不语真君子,把酒多言是小人。

11.隔墙须有耳,窗外岂无人。

12.三寸气在千般用,一日无常万事休。

13.救人须救急,施人须当厄。

14.药医不死病,佛度有缘人。

15.口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。

16.未出庭前三五步,额头先到画堂前。

17.去年一点相思泪,至今流不到腮边。

18.几回拭脸深难到,留却汪汪两道泉。

19.闭门推出窗前月,投石冲开水地天。

20.火到猪头烂,钱到公事办

21.欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。

22.若要人不知,除非己莫为。

23.踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

24.日前不做亏心事,半夜敲门不吃惊。

25.人逢喜信精神爽,话合心机意趣投。

26.情知语似钩和线,从头钓出是非来。

27.理直千人必往,心亏寸步难移。

28.闭门家里坐,祸从天上来。

29.忙忙如丧家之狗,急急如漏网之鱼。

30.种田不熟不如荒,养儿不肖不如无。

31.三寸气在千般用,一旦无常万事休。

32.临崖立马收缰晚,船到江心补漏迟。

33.一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。

34.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。

35.世上万般哀苦事,无非死别与生离。

36.鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头再不来。

37.世上死生皆为利,不到乌江不肯休。

38.万般皆是命半点不由人。

39.羊肉馒头没得吃,空教惹得一身臊。

40.舌为利害本,口是祸福门。

41.富家一席酒,穷汉半年粮。

42.盛衰有命天为主,祸福无门人自生。

43.夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞。

44.四十光景急如梭,一岁光阴如捻指。

45.不如意事常八九,可与人言无二三。

46.人生自古谁无死,留与风流作话文。

47.万事不由人计较,一生都是命安排。

48.鸭子谩尝黄蘖味,难将苦口对人言。

49.猪羊走屠宰之家,一脚脚来寻死路。

50.劝君出话须诚信,口舌从来是祸基。

51.事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

52.铜盆撞子铁扫帚,恶人自有恶人磨。

53.善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。

54.路遥知马力,日久见人心。

55.斩草不除根,萌芽依旧发。

56.好事不出门,恶事行千里》

57.世情看冷暖,人面逐高低。

58.要求生活计,难惜脸皮羞。

59.杀人须见血,救人须救彻。

60.神仙本是凡人做,只为凡人不肯休。

61.分明断肠草,错认活人丹。

62.善恶到头终有报,只争来早与来迟。

纵观冯梦龙的一生,因仕途受阻转而著书,有经国治世之才,却不受封建道德的束缚。由此看来,仕途之不辛反为人生之大幸。再看古今学者,不乏冯生之辈,远至战国屈原、唐朝杜甫,近至李贽,皆运乖志困,概天将降大任于斯人也。

· 冯梦龙传奇 ·

《冯梦龙传奇》是一部大型古装电影。由国家一级演员阎维文担任主演。

由苏州相城区委区政府、苏州市广播电视总台、中国电影基金会、苏州市联盛置业有限公司、华皇电影(苏州)有限公司联合出品的大型古装电影《冯梦龙传奇》,在大文豪冯梦龙的家乡举行开机仪式。导演高峰携主演阎维文、侯岩松、吴卫东等悉数亮相。

电影《冯梦龙传奇》启动消息一出,吸引了影视界众多老戏骨和著名演员的关注。“冯梦龙”这个形象受到众多影视演员的青睐,最终国家一级演员阎维文以其积极正面的形象和儒雅的气质打动了导演和出品方,该片成为其首部领衔主演主演的电影作品。

纵观冯梦龙的一生,因仕途受阻转而著书,有经国治世之才,却不受封建道德的束缚。由此看来,仕途之不辛反为人生之大幸。再看古今学者,不乏冯生之辈,远至战国屈原、唐朝杜甫,近至李贽,皆运乖志困,概天将降大任于斯人也。

· 冯梦龙故居 ·

苏州相城区黄埭镇冯梦龙村作为冯梦龙的故里,是其历史文化的孕育地和发祥地。虽然时越数百年,但涉及冯梦龙的传闻依然鲜活地留在当地村民们的口头上,村里至今流传着关于“冯梦龙读书”、“冯梦龙养老鹰”等故事和歌谣。

位于冯梦龙村冯埂上自然村北的冯梦龙故居,是一座明代家宅,灰瓦白墙,前屋后舍,中间隔着宽敞的庭院。苏州市冯梦龙研究会副会长兼秘书长侯楷炜告诉记者,冯梦龙12岁之前便生活在这里。

步入故居,前厅是三间小屋,东间为厨房,可以看见标准的江南水乡的影子,西间是管家房间及杂物室,中间为客堂。庭院内,种植了桂花和石榴树,每年的五、六月份石榴花开,灿若云霞,花红似火,分外鲜艳。到了仲秋时节,丛桂怒放,陈香扑鼻。进入后厅,中间为中堂,招待客人所用,陈设极简单,足以可见当年主人的清廉淳朴。东间为冯梦龙父母的卧房及书房,房内书香气息浓郁,西间为冯梦龙三兄弟的卧房。西厅是冯梦龙三兄弟及村上孩童的学堂,仿佛还能看到当年孩子们听课、玩耍的场景。故居宅后有一片茂密的竹林,其枝弯而不折,挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸,也是冯梦龙的人生追求。

毗邻冯梦龙故居的冯梦龙文化园里,两块石碑立在冯梦龙雕像的两侧。“每块石碑重800斤,都是明末时期的,近两年才出土。”侯楷炜告诉记者,石碑上的两行字,“千章绿树绕佳城,一片青山开寿域”,其实是清朝时期福建寿宁的老百姓送给冯梦龙的。

纵观冯梦龙的一生,因仕途受阻转而著书,有经国治世之才,却不受封建道德的束缚。由此看来,仕途之不辛反为人生之大幸。再看古今学者,不乏冯生之辈,远至战国屈原、唐朝杜甫,近至李贽,皆运乖志困,概天将降大任于斯人也。

· 冯梦龙名言 ·

1、不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜。

2、兵贵于精,不贵于多。

3、酒是烧身硝焰,色为割肉钢刀。

4、贪痴无底蛇吞象,祸福难明螳捕蝉。

5、剖开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。

6、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

7、男儿不展同云志,空负天生八尺躯。

8、兵事以民为本。

9、天下无有不散筵席。

10、彩云易做,皓月难圆。

11、天下之事,理胜力为常,力胜理为变。

12、兵在精而不在多,将在谋而不在勇。

13、民未之礼,虽聚易散。

14、夫妻同道,父子同心。

15、日往月来,星移斗换。

16、石卵不敌,蛇龙不斗。

17、强中更有强中手,莫向人前满自夸。

18、见势不趋,见威不惕。

19、毁誉从来不可听,是非终久自分明。

20、学富五车,书通二酉。

21、古人结交在意气,今人结交为势利。

22、忠心正气,千古不磨。

23、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

24、受人之托,忠人之事。

25、逢人且说三分话,未可全抛一片心。

26、世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。

27、贤君择人为佐,贤臣亦择主而辅。

28、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

29、巧媳妇煮不得没米粥。

30、树荆棘得刺,树桃李得萌。

31、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。

32、忙者不会,会者不忙。

33、要知天下事,须读古人书。

34、大厦之成,非一木之材也;大海之润,非一流之归也。

35、将在谋而不在勇,兵在精而不在多。

36、早成者未必有成,晚达者未必不达。不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。

37、清净莲花,污泥不染。

38、胸中书富五车,笔下句高千古。

39、有过则改之,未萌则戒之。

40、千虚不如一实。

41、斩草除根,萌芽不发。

42、无巧不成话。

43、世上万般哀苦事,无非死别与生离。

44、官吾善者,不足为喜;道吾恶者,不足为怒。

45、军有归心,必无斗意。

46、德是烧身硝焰,色为割肉钢刀。

47、要为天下奇男子,须历人间万里程。

48、物,贵极征贱,贱极征贵,凡事皆然。

49、慢人者人亦慢之。

50、一人立志,万夫莫敌。

51、非理之财莫取,非理之事莫为。

52、白玉隐于顽石里,黄金埋入污泥中。

53、成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小谅。

54、酒是烧身销焰,气是无烟火药。

55、阿谀人人喜,直言个个嫌。

56、相识满天下。知心能几人。

57、贪则多失,忿则多难,急则多蹶。

58、要人知重勤学,怕人知事莫做。

59、哑子尝黄柏,苦味直家知。

60、求快乐时非快乐,得便宜处失便宜。

61、爽口物多终作疾,快心事过必为殃。

62、剑老无芒,人老无刚。

63、眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋。

64、不可以一时之得意而自夸其能,亦不可以一时之失意而自坠其志。

65、聪明了一世,蒙懂在一时。

66、惜衣有衣,惜食有食。

67、有理言自壮,负屈声必高。

68、水不激不跃,人不激不奋。

69、着意种花花不活,无心栽柳柳成阴。

70、志比精金,心如坚石。

71、妾楼中有玉,恨郎眼内无珠。

72、得闭口时须闭口,得放手时须放手。

73、宰相腹中撑得船过。

74、赌近盗,淫近杀。

75、常将有日思无日,莫待无时思有时。

76、理胜者为强。

77、要分离,除非是天做了地;要分离,除非是东做了西;要分离,除非是官做了吏。

78、经一失,长一智。

79、成大事者,争百年,不争一息。

80、家私不论尊卑。

81、只因一着错,满盘都是空。

82、如贫得宝,如暗得灯,如饥得食,如旱得云。

83、一事真,百事真。

84、是非只为多开口,烦恼皆因强出头。

85、君子虽在他乡,不忘父母之国。

86、若要俏,添重孝。

87、欲人勿恶,必先自美;欲人勿疑,必先自信。

88、心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺。

89、劝君莫饮无情水,醉后教人心意迷。

90、怒中之言,必有泄漏。

91、铁怕落炉,人怕落套。

92、一时之强弱在力,千古之胜负在理。

93、不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。

94、人生于财,死于财,荣辱于财。

95、富贵本无根,尽从勤里来。

96、人心不足蛇吞象。

97、过目成诵,出口成章。

98、大胆天下去得,小心寸步难行。

99、色欲乃忘身之本。

100、人生一世,草木一秋。

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