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张无忌最终去了哪里?原来和赵敏隐居的地方开启了另一部剧情

2018-01-10 14:06:07 点击: 来源: 止戈网 反馈
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张无忌不是一个世俗欲望很强的人,总的来说比较善良,重义,温文尔雅。他先经历家庭的温暖,再惨失双亲。

他这个人物不图权势不图武功,对家人的渴求是他始终的生活主旋律,那些武功大成均属偶得,都不是自己求来的。

他爹很正直,他娘虽然曾经恶迹斑斑,但为人妻和为人母之后一直也是温良贤淑,大义守节。所以他也比较正,比较简单,与周芷若的邪气不一样。

命不久时,金庸大大让他不断地遇到形形色色的女人:青梅竹马周芷若,坎坷而叛逆的杨不悔,与夫同殉王难姑,经历悲惨的纪姑姑,心面相背的金花婆婆。伤愈后入世,充满希望和喜悦的少年心和青春期冲动,先被朱九真狠狠地耍了。然后又遇到恶毒古怪的问题少女阿蛛。

结合母亲的遗言,张无忌对“女人”的认知在一遍一遍地刷新。

倚天里多少张大教主跟敏敏公主旖旎风光的相处,你说孤男寡女在一起,又黑又暗又慌,自然是容易擦出火花,抱团取暖,更何况张大教主还主动脱了敏敏公主的丝袜,哦不对,靴子,开始小孩儿过家家一样的挠痒痒。这不就是典型的增加身体接触,加深彼此之间的好感嘛,哎,我走过最深的路,就是张无忌的套路。

张无忌在几个女生之中唯有对敏敏有着强烈的身体反应和心里活动,不断的嘀咕敏敏是他的冤家。冤家是啥,不是上辈子的情人,就是这辈子的情人啊!这不很明显嘛,张无忌爱的就是敏敏啊!有时候,爱上一个人的感觉是,一瞬间有了软肋,一瞬间也有了铠甲。为她牵挂,为她勇敢,为她付出所有。

张无忌如此,敏敏何尝不是如此!为了他,不惜放弃郡主身份,不惜与父母亲人决裂,不惜置民族大义于一边,就是为了那个她爱的人啊!这一点,周芷若做不到,殷离和小昭也做不到。她是真正的为了爱豁出全部,倾尽所有。

如果这都不算爱,我有什么好期待!

两个人相互吸引,最简单的识别方法就是看他们在做什么,嘴上说着不要,身体却是很老实。作为本来敌对的两个人,我想若不是经历一番刻骨铭心的挣扎彷徨,哪会有倾尽所有的义无反顾。

最重要的是张无忌跟敏敏公主在一起时,他不用想着民族大义,不用想着江湖道义,他可以像个孩子一样,真实没有顾虑,也像孩子一样,简单而又纯粹。这样的感觉,才是爱情本来的样子。

绿柳山庄,群雄中毒,张无忌回去找解药,这时候赵敏只是把张无忌当对手来看的,并没有生出一见钟情的概念来。结果在地牢里,张无忌耍流氓,一下就把赵敏给征服了。男人想要征服女人必须耍流氓,这是生活常识,勿须多论。这里说的是张无忌耍流氓的方法:捏小脚。

对于捏脚大家应该不陌生,西门庆想泡潘金莲,就请小潘吃饭,故意把筷子掉在了地下,假装捡筷子时候就去捏小潘的小脚,小潘咯咯直笑,小样,是不是想搞一下,来呀,谁怕谁。张无忌捏小赵的小脚,应该典出于此。咱们知道现在找女朋友,终南捷径就是拉手,根据西方的一些心理学大师分析,十指连心,手是心灵的窗口。如果一个女人接受了你的拉手,她就会接受你其他的动作。(这个大家都试过,不多说)。可是古人不拉手,人家捏脚。(不知道有没有试过捏脚的,有雅兴的话出来指点一二)。

后来赵敏在日记里写道,那一捏的风情,真是刻骨销魂。从此她爱上了张无忌,之后所有的努力都是为了得到张无忌。事件太多,不能详述。俗话说得好,男追女,隔座山,可是男人不怕翻山越岭。女追男,隔层纸,可是女人就怕捅破这层纸时候伤了手。只要女人能豁出去,没有追不到的男人,(大抵如此,个例不表)。而之后二人独处时候,想的最多的也是捏脚,张无忌一想起捏小赵的脚就心潮澎湃,热血上涌。为啥后来周芷若没有在婚礼上留住小张,就是因为没被小张捏过小脚。对于男女之情,这个动手动脚至关重要,没有这个必要程序,百分之九十的感情会中途夭折。

张无忌始终没有对这段爱情中双方的身份进行定位,即便明教、武当以及其他许多人一再提醒这一点,张无忌却没有想过这段爱情对各方的影响,站在自己明教教主和头号反贼的地位上,赵敏怎样才能褪去“敌”的身份,被划入“友”的范围来。

这个划分最终是由赵敏完成的,不单单是指最后的断绝父女关系,32章中有一段这样的描写:

赵敏叹了口气,说道:“张大教主,你瞧这是蒙古衣衫呢,还是汉人服色?”说着将一件灰鼠皮袍提了起来。张无忌见她所购衣衫都是汉人装束,便点了点头。赵敏转了个身,说道:“你瞧我这模样是蒙古的郡主呢,还是寻常汉家女子?”张无忌心中怦然一动,先前只觉她衣饰华贵,没想到蒙汉之分,此时经她提醒,才想到她全然是汉人姑娘的打扮。只见她双颊晕红,眼中水汪汪的脉脉含情,他突然之间,明白了她的用意,说道:“你……你……”

赵敏低声道:“你心中舍不得我,我甚么都够了。管他甚么元人汉人,我才不在乎呢。你是汉人,我也是汉人。你是蒙古人,我也是蒙古人。你心中想的尽是甚么军国大事、华夷之分,甚么兴亡盛衰、权势威名,无忌哥哥,我心中想的,可就只一个你。你是好人也罢,坏蛋也罢,对我都完全一样。”

相对于张无忌的蒙昧,赵敏对这段感情的困境可谓洞若观火,并且早早有了这种觉悟:张无忌和赵敏至少有一个人要完成身份上的转变,赵敏的选择是,放弃自己原有的民族和地位,从蒙古郡主变为寻常汉家女子。

赵敏早早就做好了这种准备,而张无忌始终没有。如果从这个角度来看,两人最后归隐,是一种必然的结局。

至于归隐之后,二人的身份已经没有任何问题,而且无论是张无忌还是赵敏,对于这种身份也无排斥,所考验的无非是二人的生存能力而已。当然,他们会面对着可能的蒙古后人的报复或者明廷的斩草除根,隐于市恐怕并不适合,隐于山林才是更好的选择。

然则《倚天屠龙记》后,年青有为的张无忌却归隐了,后世再也没有他的踪迹。这个被金庸钦点为武学第一人的张无忌,事实去哪了?其实,答案只要一个,那就是侠客岛!事实有何证据?我们来看一个最关头的细节,旁边就会了然了。

《侠客行》中的侠客岛,本来是一座无名荒岛,后来龙木岛主不测获得一张地图,刚才找到。然后在岛上发现二十四间石头房子,外头竟然都刻有李白的一首诗--侠客行。龙木岛主细心研究以后,发现这些文字竟然都埋没着一套惊天的武功绝学,并且武功收罗万象,的确涵盖了全球的武学精要,并且每项都将其发扬到了极致,个中包含内功、轻功、掌法、剑法等等。而二十四间石室最凶悍的当是最后一间石室里的蝌蚪文。最后一间石室记录的是人体经脉和全身一切穴位的内力行走路途和修炼的功法,即蝌蚪文。龙木岛主为知道开太玄经的奥秘,每隔十年都到华夏聘请高手上岛合营参研,然则都没法杀青共鸣,就算是事前的两个武林高手妙谛大年夜大年夜师和愚茶道长也不克不及参透。那么这部作品事实何人所留?

我们知道论武学成就二十岁的张无忌并不逊色于郭靖、杨过等人,而且他的悟性比之郭杨更佳,又得一代宗师张三丰的倾心指点,更何况他的年纪尚轻,沉淀十年到三十岁时成就将大大超出郭杨等人。三十岁的张无忌完全具备独创武功的能力,他所学虽杂但无一不是上乘武学,想要在此基础上创出一门绝世神功来并非不可能的事。张无忌创出武功了吗?当然创出来了,这部武功就是《太玄经》。我们观《太玄经》其实与《九阳真经》很相似,不过要比九阳完善很多,威力自然更胜一筹。我们找遍金庸武侠,与《太玄经》接近的确实只有九阳一本,《太玄经》难练,九阳何尝不是,能大成的也只有三人而已。很多人会说侠客岛这么大一个岛,又离中土这么远,张无忌怎么可能将它建成呢?况且岛上的武功秘籍数不胜数,张无忌是从哪里弄来的呢?其实这并不难,只要想到张无忌并非一人就能想通。

我们知道张无忌的红颜知己不少,且都不是普通之人。单单一个赵敏就能助张无忌完成这件事,以她的身份,在元朝还没灭亡之前想调动人力物力去荒岛开辟只是小事一件。我们可以这样猜测,张无忌和赵敏去侠客岛开辟本是为了躲避元末的战乱,过上隐居生活。当荒岛建成,张无忌创出《太玄经》之后,两人在岛上又居住了一段时间,后来得知天下太平,便回中土游戏人间,再也没回去过,直到侠客岛被本岛主发现。其实这样也说得通,之前还听说过一个版本说张无忌最后是回冰火岛了,岛上的一切便是他留下的,侠客岛原本就是冰火岛,只是后世人不知,发现侠客行之后才称为侠客岛的。不管怎么说,张无忌是最有可能创出《太玄经》武功的人,因为他的武功与《太玄经》最为接近。

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